什么是命？什么又是天命？今天跟大家聊一聊关于天命的事。论语最后一章孔子说：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。人若是想成为一名君子，则须先知命。

什么是命？命即是命令，但是所下命令的非人而是天，所以命是来自于天，所谓命自天降。什么是天，简而言之，天是宇宙万物的本原。圣门所论之命并非命理学所谓的富贵穷通之说，圣人所言之命皆是言天命。

如孔子五十而知天命，什么是天命？中庸曰：天命之谓性，也就是天命即是性。孟子说：知其性者，则知天也。孔子五十而知天命便是孔子五十而知性知天。如何才能知天命？在于穷理尽性，故知天命是圣人之事。

欲成为一名君子在于立命待命。所谓君子居易以俟命，小人行险以徼幸。可知欲成为君子须待命。孟子说人有三重境界，我们来看一看这三重境界分别是什么？

第一重境界是生之安行。圣人之事，圣人知天，与天合一。

第二重境界是学知利行。贤者事天，事天者与天为二。事天者知道天所命与我的是心是性，我但存之而不敢失，养之而不敢害。如父母全而生之，我全而归之。

第三重境界是困知勉行。学者之事，困知勉行者。不知天的存在。困知勉行者虽不知有天的存在，但使自己夭寿不二其为善之心。如同说死生夭寿皆有定命，我一心于为善，修吾之身，以待天命而已。这是平日方未知天命者也，此便是第三重境界。

现如今是什么情况？既无生知安行之圣人，亦无学知利行之贤人，鲜有困知勉行之学者。因今人既不知有天更不知有天命。不知天命者则不畏天命，不畏天则亵大人，辱圣人之言也。

今人如果想要学做君子，起初并不知有天的存在，故须天寿不二其为善之心，修身以待天，方可立命。立命之立，如立德、立功、立言之类。凡事说到立者，皆是就未曾有而今始建立。现在我们应该知道天命是什么了，天命即性也心也。

我们可能会有一个疑惑，都是人，为什么有人是大人，有人是小人？曾经有学生也问过孟子同样的问题，孟子说从其大体为大人，从其小体为小人。那么都是人，为什么有人从大体，有人从小体？孟子说耳目之官不思而蔽于物，物交物则引之而已矣，心之官则思，思者得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立其大者，则小者弗夺也，此为大人而矣已。

孟子所谓立其大者，便是立心为大者，立心即是立命。因天命即是心，故立心便是立命。

我们知道了什么是命，也知道了什么是天命，我们应该也要知道，人生皆是带着天命而来，这个天命并非是富贵穷通，人生最高的境界便是完成天命。而完成天命在于尽性穷理。易传曰尽性穷理以至于命，便是这个意思。

总结一下，什么是命？命就是命令。什么是天命？天命即是性也心也。什么是立命？立心为大体即是立命。

那么怎么样完成天命，从而知天命？在于穷理尽性。孔子曰死生有命，富贵在天。人人生而皆受天命，却鲜有完成天命者。