在探讨甲木之时，我们需秉持一多维视野，视甲木为空间之律动，立体而生动，非单一时序之流转，非春夏秋冬简单界定所能尽述。活木蕴含勃勃生机，其生长轨迹如何细腻展现？自亥至卯，地支更迭间，甲木由萌生至鼎盛，亥水为始，卯木为终，绘就一幅生命成长画卷。而辰巳午未至申酉戌，则象征着甲木于不同环境展现的多样形态，立体而丰富，尽显自然之妙。

此外，甲木之分，活死两态尤需注意。死木，或失根而枯，或干渴而亡，更有朽木之别，此皆自然法则之体现，万物相生相克，乃古人哲学之精髓，命理之学，亦深植于此哲学土壤。

甲木生于亥月，乃长生之初，避庚金之锋芒，辛金带根则损其生机，官星宜选无根者。水养甲木，双亥为限，过则泛滥，需戊己之土制之，轻重之间，贵贱有别。此月，死木之相鲜见。

子月甲木茁壮，水旺为忌，尤忌三合水局透壬，土制为佳，余水无碍。雕琢裁剪之喜，胜于庚金直伐，官星广纳，死木之法亦有所用。

丑月甲木，根深叶茂，水多益善，土则护财守印，非为制水。庚金露干不宜，辛金修剪为妙，官星可选，尤重丑中藏官，破则不吉。此月，死木之道亦存。

寅月甲木，已成栋梁，水需适中，多寡皆不宜。庚金裁剪为喜，雕琢则次，官星无根为佳，金气支下则为忌。土之用，需细察局势。死木之法，亦有所现。

卯月甲木，帝旺之极，水多水少皆无妨，成林则贵，独木则微。土可埋根，刃格强横，官星难制，庚金裁剪需安置，申金合刃成格，巳火带杀亦佳。此月，死木亦有其用。

辰月甲木，如陷泥沼，需治其源，壬水冲刷、日照、填土、官力皆可为法。烂泥难理，则伐木以解。死木此月，颇为罕见。

巳月甲木，病弱之态，需壬癸润之，庚辛伐之则伤。官星可用，土则非宜。死木之法，独具一格。

午月甲木，火炉之炼，壬癸润之，火炉可熄。裁剪雕琢为喜，庚金带根则忌，官星无根方显贵。戊土压火，一法可通。午月甲木，火木交辉，死木之道，意蕴深远。

未月甲木，墓中之象，静谧为要。丙丁透干，戊己填土，如坟茔之祭。庚金强根伐之，雕琢亦喜。官星无根为佳，带根则忌。死木之法，入库之外，余同活木。

申月甲木，峭壁之姿，水多水少任自然。金重可伐，制杀、化杀、合杀皆妙。地支伐木不宜，官星透干则忌。土之用，此月无涉。死木之法，更添异彩。

酉月甲木，果树之喻，护酉金为本。庚金透干不宜，地支裁剪则吉。官星透干贵小，制化则败。土之无用，酉月定则。死木之法，亦显特别。

戌月甲木，都市之景，壬癸润之，地支水旺则忌，双子为度。庚金弱根伐之，裁剪不宜，强根更忌。土之喜用，官星则无。火明木秀，戌月特色。死木之法，亦有其妙。

综上所述，甲木岁行十二时，各月用法各异，然终归养木、用官杀、土火之法，及死木之特殊处理。其间微妙，需细加品味，方能洞悉其全貌。